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「一日、一日が戦いでした」―

かつて外国人観光客（インバウンド）が観光地に殺到し、ごみや騒音問題、民泊のトラブルが絶えなかった京都市。訪日客と市民との間で深刻な摩擦が生まれ、「オーバーツーリズム（観光公害）」とも呼ばれた。しかし新型コロナウイルス感染症の大流行によって観光客は激減し、問題はリセットされた。京都市ではこの夏、祇園祭の山鉾巡行や「五山送り火」が3年ぶりに完全復活し、国内客は徐々に戻りつつある。観光と切っても切れない〝ウィズ・ツーリスト〟の街は、コロナを経てどう変わろうとしているのか。（京都新聞社）

■寺の宝を独り占め
建仁寺の方丈にある風神雷神図屏風のレプリカ（京都市東山区）

お堂を入ってすぐ、かの有名な屏風（びょうぶ）はあった。江戸初期の絵師、俵屋宗達が描いた「風神雷神図屏風」のレプリカだ。「雷神といえば赤色でしたが、宗達は白で描きました」。建仁寺（京都市東山区）の僧侶、浅野俊道さんが15人の観光客に語り始めた。8月上旬の午前8時。人けのない朝の境内は、セミ時雨が響く。

建仁寺の枯山水庭園を少人数でゆったり鑑賞する観光客

建仁寺は昨年、早朝特別拝観を始めた。一般拝観までの約2時間、圧巻の天井画や美しい庭園をほぼ独占できるのが売りだ。浅野さんは「かつては境内が人であふれかえる時もあった。これなら落ち着いて見てもらえます」と話す。

■コロナで「平穏」戻った　消えた「観光公害」
観光客でごった返す清水寺門前エリア。訪日客も目立つ（2015年11月）

コロナに見舞われる以前の京都は、ゆったり観光するのが難しかった。押し寄せた訪日客で人気の観光地周辺はごった返し、バスの混雑やごみの散乱、騒音問題も引き起こした。ツーリスト（旅行者）が日常にいることが当たり前だった市民の「許容度」を超え、観光客に対する感情は急激に悪化。時に敵意さえ向けられた。（略）